始皇迁六国世族入秦，其中便有齐国稷下的士人与十余万卷藏书，皆被封存于高阁。

    实际上，天下一统之初，始皇帝对六国士人与儒生颇为宽容。

    他封孔子八世孙孔鲋为鲁之文通君，拜少傅，邀其入咸阳为官；又设博士议政制度，所用多为齐、鲁儒生。

    更命儒士淳于越、叔孙通等人为扶苏之师。

    凡此种种，皆表明始皇并不排斥儒学。

    秦以法家为主，墨、农、纵横诸家亦各有其位，共同构成秦国的社会阶层。

    这些学派皆奉行“务实”

    之风。

    务实固然有益，却也存在不足——在精神、文化与思想上，不免留有空白。

    自荀子入秦，儒学渐入关中，秦地始有儒风，并在民间悄然传布。

    因此，无论为安抚六国遗民，还是助秦更好地发展并巩固统治，始皇皆有意吸纳儒学。

    及秦有天下，尽收六国礼仪，择其善者而用，虽未必合于古制，却能尊君抑臣，使朝廷井然有序，依古礼而行。

    儒生作为知识分子，精于学术与经籍。

    他们的思想，有助于加强国家对百姓的治理。

    “秦虽灭六国，却迟迟未能真正收服六国百姓之心！”

    “究其根源，在于文化与习俗尚未融合，秦之统治犹如无根之木，虽大而不稳。”

    赢无限来自后世，深知文化渗透与思想改造的重要——其力量有时甚于战争。

    李斯亦有所察觉。

    因而当他发现儒生不受掌控时，便上书请焚诗书，留下“焚书坑儒”

    之典。

    “然堵不如疏。

    欲成真正一统，仍需新思想、新文化之潮流。”

    “稷下学宫，便是大秦新思想、新文化之阵地。”

    汉承秦制，足证秦制之优越。

    不同之处在于，汉初以黄老之术治国，内法外儒，逐步削平诸侯，统一思想——此实为汉室强盛之关键。

    制度无碍，人才方是根本。

    赢无限以史为鉴，对治秦之策，胸中已有成算。

    他眼中神光熠熠，如见未来。

    他拥有扫荡天下、承前启后的气魄与格局。

    身后华盖垂落，化作一道功德化身，缓步走出殿堂，迈向朝堂。

    此刻他需炼化汹涌而至的国运与龙气。

    因而将部分心神寄托于功德、气运与符纸之中，显化于外行走。

    “诸位大臣，关于始皇的谥号，可有定论？”

    始皇统一天下后，曾废止庙号与谥号制度。

    仅以世次排列，自始皇帝、二世、三世依序延续。

    但赢无限登基后，立即恢复了谥号与庙号。

    他虽敬重秦始皇，却不愿永远居于始皇之下，成为后世口中的“秦二世”。

    若真甘为次位，当初何不设法保全始皇？

    因此，必须为始皇定下谥号。

    谥号，是依据君主生平功过所评定的称号。

    或褒扬或批评，以示一生定论。

    谥号制度行于整个贵族阶层，君主谥号由朝廷议定，臣子谥号则由君主赐予。

    “始皇统一天下，并吞八荒，南征百越，北驱匈奴，武功之盛，威震四海！”

    “故建议谥为‘皇武’，可称秦皇武帝！”

    加一“皇”

    字，是因秦国曾有一位秦武王，即那位举鼎而亡的勇武之君。

    不沿用始皇自称的帝号，

    正如前文所言，赢无限不愿永居人下。

    “皇，象征伟大！”

    “武，代表勇猛！”

    始皇帝三十七年，

    七月丙申，即二十三日，

    清晨，

    三万白甲铁骑隆隆开道。

    道路两旁，早有百姓肃立于寒风之中。

    “那是什么？”

    众人惊异望去。

    在朝臣与王族护卫的簇拥中，十二尊金人肩扛始皇灵柩，缓缓步出咸阳。

    “是十二金人！它们竟然活了过来！”

    昔日始皇收天下兵器，聚于咸阳，熔铸为十二金人，以削弱民间武力。

    而今，这十二尊金人竟步出宫禁，为始皇送葬。

    丙申之日，

    始皇国葬。

    铁骑开道，旌旗蔽空，白幡飘扬。

    金人抬棺，百官随行。

    沿途原野挤满了秦地百姓。

    人们肃立于清晨寒风之中，

    默默凝望这位实现历代秦王夙愿、带领大秦走向天下的第一位皇帝，走向生命的终局。

    从咸阳通往骊山的广阔原野上，

    白茫茫与黑压压的人群连绵起伏。

    香案与祭品铺就看不到尽头的长廊。

    斯人已去！

    无论始皇生前功过如何，

    关中的老秦人都愿前来送他最后一程。

    赢无限身穿孝服，随行于始皇灵柩之后。

    他炼化的十二金人，坚固如宝器，形同傀儡。

    太祝府的巫师与祭祀散发持剑，

    反复低沉高呼：“帝归来兮，安我大秦！”

    “帝已去兮，魂魄安息！”

    巫师方阵之后，百辆兵车满载陶俑。

    妃嫔与皇女嚎啕痛哭，

    风中陶埙与秦筝呜咽断续，

    弥漫出撼天动地的悲怆。

    “始皇之名，当之无愧！”

    李冰望着送葬队伍感叹道。

    他自蜀郡治理水运、使地方风调雨顺后，便赶往咸阳。

    “六世余烈，一朝而定，雄才大略，功过谁人能评？”

    白起深知始皇经历，亦心生佩服，却摇头道：

    “却也犯下国之大忌，好战必亡，忘战必危。”

    始皇死讯公告天下后，

    廷尉姚贾率巡狩大营不再掩饰，轻装赶回咸阳，

    白起亦随行归来。

    李冰与白起，皆秦昭襄王时期臣子。

    白起成名时，李冰尚为水工；

    白起身后，李冰方任蜀郡太守，兴修水利。

    两人命运交错，未料今日同朝封神，不禁感慨命运无常。

    秦始皇陵，南倚骊山，北临渭水。

    自始皇十三岁登基即始修建。

    统一六国后，其雄心扩张，

    令李斯于原基础上重新设计扩建。

    因此，始皇陵随秦疆域扩展而不断壮大，

    至今尚未完工。

    监工章邯率秦吏与国人跪迎送葬大军于骊山墓前。

    “何等威武！”

    刑徒中，一名脸上刺字的高大汉子惊叹。

    “那金人竟真能行动？秦之神也！”

    始皇以天子之葬仪入土。

    诸般礼节，不必多言。

    太祝祭天、焚文之后，数百囚徒被押至陵前。

    四野无声，众人目光尽落于其身。

    赵高、胡亥、李斯与其党羽，皆在其列。

    此案专办，廷尉姚贾与左右监、行法六署等官员连夜议定刑责，呈上定罪文书。

    赵高因乱宫谋逆，判车裂之刑，并诛全族。

    李斯涉谋废立，与赵高同罪，亦处车裂。

    胡亥、赵成、阎乐等三十八人，附逆作乱，皆枭首处死。

    中车府侍从、侍女二百三十二人，以从逆罪斩首。

    李斯、胡亥、赵高之门客舍人共三百四十七人，未曾参战者罚为鬼薪。

    有爵位而从逆者五百九十人，除本人受刑外，全家夺爵，流放九原。

    行刑之日，就在此时。

    狂风怒号中，赵高形容枯槁，身戴重镣。

    环顾四周，目光如刺，尽是憎恨与冷漠。

    他望见祭坛上的赢无限，身形挺拔，如日耀天，宛如昔日平定嫪毐之乱的始皇再现。

    赵高猛然挣扎，铁链作响，欲向前爬，却遭兵卒强压在地。

    他又见扶苏，张口欲言始皇遗诏中本应由扶苏即位之事，却已无法出声——他的舌头早已被割。

    比起赵高之激动，胡亥神色茫然，魂不守舍。

    “李斯，你为何害我？”

    “冤枉啊陛下！臣未曾谋逆！”

    “李斯，我化为鬼魅也不饶你！”

    受牵连的官员纷纷咒骂，可谓祸从天降。

    李斯在归途已详列“赵高案”

    中所有参与者，连同行贿之商贾、贪腐之秦吏，一并写入文书。

    他一倒台，便牵出无数蛇鼠之辈。

    昔日受他庇护者，如今恨他入骨。

    咒骂声不断传来。

    李斯面色如常。

    他以此法，助新帝整顿了咸阳官场。

    换得家族多数人平安离开，被流放到九原。

    祭台上。

    冯去疾扬声说道：“大刑将至，朝野臣民，恭听新皇训示！”

    赢无限的声音如自天外而来，传遍骊山，人人皆可听闻。

    “谚曰：法度不张，则盗贼滋生。

    赵高、李斯之乱，实因法纪松弛，吏治不清！”

    “秦以法立国，凡治国理政，有法依法，无法依例，无法无例则由君上裁定！”

    “秦法若失，国将不国，政将不政，秦何以立世？”

    他话音清朗，遍传山野。

    “说得好啊！”

    “陛下圣明，早该严治这些污吏！”

    “秦法自商君变法以来，强兵富国，法无过错，错在官吏枉法！”

    “……今处决赵高、李斯、胡亥等人，以正秦法，以祭先帝，以告万民。

    今后朝野官民，若有擅权枉法者，一律依法严惩，勿谓言之不预！”

    赢无限宣读完毕。

    随即响起一片整齐的怒吼：“诛杀国贼！杀！”

    “杀！”

    震天的喊杀声中，李斯不由自主地低下了苍老的头。

    国人皆曰可杀！

    鼓声大作。

    老廷尉姚贾挥下手中令旗，高喝道：“行刑！”

    “杀！”

    鲜血如溪流般汩汩而出，渗入始皇陵的土地。

    号角声苍凉雄浑。

    始皇刚刚下葬，扶苏自请终生守陵。

    赢无限未准。